Chrétiens d’Orient. Deux mille ans d’histoire
26 septembre 2017 – 14 janvier 2018

“مسيحيو المشرق Chrétiens d’Orient” مصطلح فرنسي يشير الى المسيحيين في الشرق الادنى والاوسط.
وهو نفسه عنوان لمعرض يقيمه معهد العالم العربي في باريس وهو جزء من موسم وسلسلة معارض في فرنسا عن المسيحية المشرقية وتاريخها على مدى اكثر من الفي عام.
المعرض رائع وفيه مواد غاية في الروعة، وعناصر كلها تدل على حضارة مسيحية فريدة ممتزجة بشكل عميق في المشرق، لكن المعرض حاول كثيرا اختصار المسيحية بعناصر قليلة لمواقع جغرافية معينة، المعرض لمسيحية مشرقية لكن الخارطة تمتد الى روما وميلان وليون.
ينقل المعرض موجودات ومواد من العراق، سوريا، مصر، فلسطين ودول اخرى.
نسبة المعروضات من مسيحية الموصل قليلة جدا، ولا توازي حجم الوجود المسيحي فيها، كنت سعيدا جدا برؤية اعمال الموصل المعدنية من القرن الثالث عشر، كانت هذه المرة الاولى التي ارى فيها اعمال الموصل بشكل مباشر.
الرسالة الواضحة من المعرض كانت: هذه المسيحية لم يعد لها مكان في المشرق.
لم نحافظ على مسيحية المشرق، منذ عهود طويلة كان الجدل حول انتماء المسيحيين للمشرق جزءا من المسألة المسيحية في البلدان العربية – الإسلامية، وأكثر مرحلة شعر بها المسيحيون بأزمة الهوية كانت خلال العقود الأخيرة من عمر الدولة العثمانية، فقد شكّلت صراعات العثمانيين مع الأمم المسيحية غير المشرقية نمطا من التصورات حول الوجود المسيحي في البلدان الإسلامية، كان السؤال المطروح دوما هل الدين عابر للمحلية وان كان كذلك فهل المسيحيين استنادا الى التوافق الديني بينهم وبين الأمم المسيحية الأخرى أصبحوا كيانا دخيلا على الجسد الإسلامي؟ هذا السؤال هو الأساس في تأزيم العلاقة المسيحية – الإسلامية في المشرق العربي.
الجهل او الانكار بان المسيحية هي بالأصل مشرقية فعيسى بن مريم الفلسطيني لا ينتمي للفاتيكان، لكن عوامل كثيرة وخلافات وظروف تاريخية واجتماعية واقتصادية قادت الى تفكك المنظومة المسيحية المشرقية فأصبحت ديانة الغرب مسيحية مقابل ديانة إسلامية في المشرق، والتي بدورها حددت العلاقة بين الطرفين، وربما لم يطلق العرب المسلمون فكرة انتماء المسيحية ذات الجذور المشرقية الى الغرب انما قاموا بتبنيها، الاستعمار الأجنبي للبلدان العربية كان الفاعل الرئيس في خلق النزاعات بين الكيانات المسيحية نفسها من جهة، والمسيحية ضد الإسلام من جهة أخرى، رغم ذلك حاول وسعى الكثير من رموز الثقافة العربية المسيحيين الى سد الفجوة.

L’exposition « Chrétiens d’Orient. Deux mille ans d’histoire » éclaire l’histoire d’une communauté plurielle et son rôle majeur au Proche-Orient, aux plans tant politique et culturel que social et religieux. Au fil du parcours, des chefs-d’œuvre du patrimoine chrétien sont à découvrir, dont certains montrés en Europe pour la première fois.
Né à Jérusalem, le christianisme s’est rapidement diffusé à tout le Proche-Orient : il s’est implanté en Egypte et dans les actuels Liban, Syrie, Jordanie et Irak. Tout au long de l’Histoire, les chrétiens ont joué un rôle majeur dans le développement politique, culturel, social et religieux de cette région du monde.
Cette place singulière est ici mise en lumière au travers de périodes charnières : installation du christianisme religion d’Etat, conciles fondateurs, conquête musulmane, essor des missions catholiques et protestantes, apport des chrétiens à la Nahda (renaissance arabe), renouveau des XXe et XXIe siècles. L’accent est également mis sur la vitalité actuelle des communautés chrétiennes du monde arabe, troublée par l’actualité récente.
Formidable diversité

Au fil du parcours, l’accent est mis sur la formidable diversité du christianisme, avec ses Eglises copte, grecque, assyro-chaldéenne, syriaque, arménienne, maronite, latine et protestante : chaque facette du christianisme oriental dans ses dimensions orthodoxe et catholique a sa place dans l’exposition.

Le parcours est jalonné d’œuvres patrimoniales majeures, dont de nombreux chefs-d’œuvre encore jamais montrés. Certains ont été prêtés pour l’occasion par les communautés elles-mêmes. Entre autres merveilles, les Évangiles de Rabula, un célèbre manuscrit enluminé syriaque du VIe siècle, et les premiers dessins chrétiens connus au monde, de Doura-Europos en Syrie, datant du IIIe siècle.

Cartes, maquettes, documentaires et archives diplomatiques mettent ces œuvres en perspective. A la clé : donner au visiteur la pleine mesure de l’implication des chrétiens d’Orient dans la vie culturelle, politique et intellectuelle du monde arabe.